الاسم: عبدالحكيم ياسين
البلد: سوريا
التصنيفات : خاصة,ثقافة وفن,أدب وكتب,تصاميم,عام
أظهر كافة المعلومات
قصص قصيرة في انهار
http://www.anhaar.com/vb/showthread.php?p=115825
http://www.anhaar.com/vb/showthread.php?t=22333
اموات:
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=16314
مجموعة قصص:
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=15470
كيف نبني
http://www.aklaam.net/forum/showthread.php?t=16122
دعاء
http://www.al-sham.net/1yabbse2/index.php?action=printpage;topic=25592.0
حلم..
وقفت الدجاجة في طرف الحقل تنظر بذهول وإعجاب إلى
الشوكة الفولاذية التي يحفر بها المزارع الأرض والتي
تبرز منهاثلاثة أسنان فولاذية طويلة ثقيلة تشق الأرض
وتقلب التربة الطرية رأساً على عقب فتتلوى الديدان
فوق السطح عزلاء عاجزة شهية والمزارع الغافل لايكترث لها بل يتابع
تقليب التربة بحثاً عن شيء ما لم تستطع الدجاجة تخيّله ولكنها راحت
تحلم بمنقار طويل صلب ذي شعب ثلاث تشبع به بطنها الجائعة
وفجأة همس الديك الكثير الترحال في أذنها قائلاً:
لاشكّ أن جميلتي تحلم بمنقار ثلاثي الأسنان ..لقد قرأت
ذلك في عينيها الطماعتين ..ولكنّها لو شاهدت الجرّار الزراعي
وهو يفري التربة فرياً ويقلبها في ثوان لتمنّت منقاراً جرّاراً ..
أشاحت الدجاجة بوجهها عنه وساءها أنّه كشف سرّها الصغير
واقتحم أحلامها العذراء ولكنها أخفت غضبها حالما تذكّرت
أنّه الديك الوحيد الذي اهتمّ بها ولطالما ناداها لتنقر حبّة مكتنزة
أو لتزدرد دودة
هذه الرسوم منفذة باستخدام برنامج فوتوشوب 7
وبرنامج نيوبينت
http://up.arab-x.com/Jan11/Zh388805.jpg
http://up.arab-x.com/Jan11/fwX88805.jpg
————
-قذارات:
1-
فوق يرقتها الصغيرة..سقط
قلمه من يده ..نظر إلى الأحشاء المتناثرة
بتقزّزوبصق ..
2-
ومن فوق كومة الروث
رمقته عيون الذبابة الأم بحقد ..
ثمّ مرّغت جسدها بكل ماهنالك من
مصائب..وانتظرت غفوته المعتادة
تحت شجرة التوت ..
3-
وعندما راح يشخر ..
طارت بأثقالها ووقفت على زاوية فمه ..
وهمّت بالزحف إلى الداخل قليلاً..ولكنّ
رائحة بخره لسعتها..فطارت مبتعدة ..
ورغم أنّها خرجت أخفّ كثيراً..
إلّا أنّها همست بيأس:
ماأظنّني سأشتهي طعاماً بعد اليوم؟..
—————
عاقبة الصياح:
أيقظه صوت الديك ..
فرك يديه ..نادى زوجته
لتسخّن قدر الماء ..وقال:
سيسهّل ذلك نتف الريش..
قالت:نعم ..ولكن لاتنس
إيقاظي غداً قبل
منتديات أنساق
منتديات أنهار
ملتقى الأدباء والمبدعين العرب
منتديات مجلة أقلام
ملتقى أسارير الأدبي
منتديات العز الثقافية
منتديات وملتقى المجد
منتديات المحبرة
منتدى الشام الثقافي
منتدى النخبة
منتديات عناقيد الأدب
منتديات منابر ثقافية
منتديات مجلس عمان الثقافي
منتديات مرافيء الوجدان
ماذا يريد الكاتب من القاريء؟
الكتّاب أنواع ..
1-بعض لايريد إلا مجرّد القراءة ..لماذا ؟ لأنّه يؤمن بأثر
الكلمة وبقدرتها على نقل الأفكار والأحاسيس ..وهذا النوع
من الكتّاب يركّز على توصيف الواقع أو البوح العاطفي أو
سرد الذكريات أو كتابة اليوميات ..وهو لايريد من القاريء
لا نقداً ولاتشجيعاً ..بل يريد أن يترك تجاربه تجري في
نهر الحياة الدافق لتغسل جرحاً
أو لتسقي نبتاً أو لتحقّق له
مجرّد الحضور والوجود ..
2-بعض آخر يريد من القاريء أن يكتب له خلاصة ماوصله
من النصّ ..ليطمئن إلى دقّة تعبيره ووضوح معانيه ..
وهو بطبيعة الحال لن يأخذ بالقراءة الواحدة بل بما اتفقت عليه
قراءات متعدّدة من قرّاء لمس في ردودهم الوعي والاهتمام ..
وعندما يجد فيها ما يقتضي منه تطوير أساليبه أو مراجعة
أفكاره فسيفعل..وعندما يلمس فيها نجاحه يقوم باعتماد
المناهج التي أفضى منها إلى النجاح وينطلق منها إلى الأمام ..
3-بعض آخر يريد نقداً عادلاً منصفاً يضيء على الجوانب
المبدعة في نصّه كما يضيء على غيرها ممّا قد يكون متعثّراً
أو مكروراً أو مبتذلاً أو فظّاً..وهو بمطلبه ذاك يشترط
أدب الخطاب ودقّة توجيهه للنصّ دون الكاتب ولايرضى
بمنطق التعالي ولايرتاح إلى المزاجية ولا للآراء المنطلقة من
خنادق التعصّب بكلً أنواعه ..
4-بعض آخر لايحبّ الجدّيّة ..يريد أكبرقدر من
المرح مع الحدّ الأدنى من الوقار..فالكتابة
رجل النيزك:
في السينما الامريكية الكثير الكثير من الأفلام..
القليل منها يستوقفني ..ومنه فيلم (رجل النيزك)..
الذي انطلق من فكرة امتلاك الإنسان الطيّب لقوى
خارقة يحارب بها الجريمة والشرّ ..
إنّه حلم إنساني
يزداد إلحاحاً عندما تستفحل الشرور ويسود الفساد ..
وقد ازدحم الفيلم بالأفكار الجميلة..ومن تلك الأفكار ..
1-وجود بطلين استمدا القوة من مصدر خارجي واحد..
أحد هذين البطلين يقف في الظلّ ..وهو أقل قوّة ولاتتجاوز
قوّته القدرة على تحريك الأشياء عن بعد ..
أمّا البطل الآخرفاكتسب طاقة
كبيرة تتمثّل في مقاومة جسمه للرصاص وفي القدرة
على الطيران وفي امتلاك قوّة هائلة تسببت بزلزال
عندما سقط البطل من ارتفاع أمتار وبها يستطيع إطلاق شعاعين
من الليزر من عينيه ونفخ عاصفة من فمه وما إلى ذلك
من قوى ..وهذه الثنائية في امتلاك القوّة تشبه الثنائيات
الموجودة في العالم الواقعي المتمثّلة في وجود وجهين أحياناً
للقوّة وجه ظ
محاضرة:
1-
قصدت البومة الإنسان وطلبت منه
إعداد مايلزم لتلقي محاضرتها
البالغة الأهميّة حول ضرورة
الحفاظ على الغابة ..
2-
جمع الإنسان الحيوانات في قفص كبير
واستورد لهم خبراء لغات لتعليمهم لغة
البومة وشكّل لجاناً لطباعة كتاب
يشرح المصطلحات التي ستستخدمها..
3-
قطع جزءاً كبيراً من أطراف الغابة
لصناعة المقاعد ولبناء المسرح
المسقوف تحسّباً لكلّ طاريء ..
4-
أخيراً.. بدأت المحاضرة..
قالت البومة : باختصار شديد
وحرصاً على وقتكم الثمين
سأدخل في صلب الموضوع ..
الفأر حيوان مهدّد بالانقراض ..
يجب أن ندرس كلّ سبل زيادة أعداده
ووضعه تحت السيطرة ..وشكراً
5-
نهض الحمار وقال :
أقترح زيادة المساحات المزروعة
بالحشائش لأن الفئران تحفر جحورها
فيها بسهولة وتتكاثر هناك..
6-
قالت النحلة :فلتكن النباتات من النوع المزهر
لأنّ الفئران تحبّ الجمال وتطرب لأصوات
أجنحتنا ..فتطيب لها الإقامة وتقبل على الحياة
وتتكائر ..
7-
قال فأر مقطوع الذيل: فكرة رائعة ..
ومبدعة ..أرى أن ترسلوا البومة
إلى الفضاء الخارجي لتبثّ أفكارها
ا
إرادة مسلوبة:
مخلوق آدمي غافل..صحّته موفورة ولياقته ملحوظة
يمتلك موهبة نادرة تكمن في القدرة على مخاطبة العالم المجهري بلغة غير منطوقة ..
يشكو فجأة من الأرق ويعجز عن النوم ويستنجد بكلّ من يسمعه ليساعده في خلاص سريع من دائه..
وتعده جرثومة خبيثة بالشفاء مقابل أن يؤجّرها هي وزوجها جسده لمدّة عقد من الزمن
وهي كفيلة بالعلاج ..وحالما تدخل الجسد الجميل القوي وتستقرّ فيه
تبدأ في التكاثر والتوسّع ويبدأ الرجل في التشكّي والتوجع .. فمرّة يصرخ قائلاً :
ياساكنة جسدي ماذا فعلت بغددي ؟ألا ترين كيف أعطس ويسيل أنفي وأنعس أنعس
ويزداد ضعفي ..فتقول الجرثومة :يامضيفي الطيّب ..أنا أغسل أرض الدار
وأسقي الطيور والأزهار ..ويقول الرجل: وهل يسمح بذلك عقد الإيجار ؟
فتقول الجرثومة :لم يرد فيه منع عن شيء ياثرثار ..ويسمع الرجل بكاء الأطفال
وصيحات المراهقين في أحشائه فيصرخ قائلاً :لم يمض أسبوع على وجودك في
جسدي فمن أين جاء هذا الجيش ياسندي …فتقول الجرثومة: لاتقلق ياصديقي
لاغرباء بيننا مطلقاً وكل من تسمعهم هم من مواليدنا الأول وهم يكبرون بسرعة ويساعدوننا
في ترتيب البيت وزراعة الحديقة وعددهم لم يتجاوز حده الطبيعي أبداً ..مليون فقط
في اليوم ..يسافر منهم مع كلّ عطسة تعطسها ربع عددهم إمّا للعمل أو للدراسة في
الخارج وهم يبرمون العقود مع الأخيار أمثالك ولايهدفون إلا إلى بناء حياة أفضل
..ويسألها الرجل :هل تقصدين أن عطاسي يرسل إلى
الآخرين رسائل من هذا النوع وأنني أصبحت وسيطاً بينكم وبين العالم ..
فتقول الجرثومة : بلى ..ونحن نفكّر بطريقة مناسبة لتكريمك وإحياء ذكرك
فأنت رائد هذا الفن وعميد هذا النهج ومهما فعلنا فلن نتمكن من رد ّالجميل لك ..
فيقول الرجل: ما أحسبني غدوت إلا رسول موت وسقم وعذاب ..
فتقول هي : وهل تسمّي مانصنع موتأً وسقماً ..إنه ليس إلا ترويضاً للوحوش
قال وقلت:
قال لي بحماس:
التغيرات الكميّة تؤدي إلى تحوّلات نوعيّة ..
انظر إلى الغيوم ..لاتمطر المطر الكافي إلّا
إذا تراكمت ..وانظر إلى السدود لاتروي
السهول إلّا إذا تراكم فيها الماء ..وانظرإلى
الأموال لاتجرّ الأموال إلّا بتراكمها..
ولذلك أنا أركم الكلمات وأسهب في التفصيلات
وأكثر من المترادفات وأنتظر التحوّلات ..
فقلت له : تحوّلاتك حدثت..وأظنّك
تستحق الآن لقب :ثرثار ..
فقال:لقد خلعت عليّ بردتك ..
وأرجو أن تقبل اعتذاري عن قبولها
فالبرد شديد والصمت ثقيل ..وأنت أولى
بها منّي ..فقلت:لاتخ
1-
في عنق حماري حبل ..
أربطه به إلى شجرة التوت
كلّ يوم ..حيث تنمو أعشاب
من كلّ الأنواع ..هو يسعد بالمرعى
وأنا أطمئن إلى أنّه لن يسيء استخدام الحريّة ..
2-
البارحة أفلت ..وتجمّع الجيران يشكونه..
ويطلبون التعويض ..فالأسيجة اخترقت ..
والمزروعات تلفت..وأرهقني
الثقة الغالية:
قد تستغربون الحكاية.. وقدلاتقبلون الرواية .. و يصعب عليكم أن تصدّقوا أنّ
صوت الحمار كان من أجمل الأصوات..وأن تغريده كان يزيّن الأمسيات ..
وأنّه كان مفتوناً بصوته أيّما افتتان ..ومعتزّاً بذلك على سائر الحيوان ..ولكنّه
كان ضعيف البنية هزيل الجسد.. لايقوى على حمل نفسه إن لم يساعده أحد ..
ولأنّه كان بالغ الطموح شديد الصبر..فقد ركّزكلّ جهوده لتجاوز ذلك الأمر..
وتدرّب طويلاً على حمل الأثقال ..وتمرّس بفنون نقل الأحمال.. حتّى أصبح
أكثر اعتزازاً بمهاراته الجديدة..من اعتزازه بأغانيه العتيدة…ولم يعد ينقصه
بعد استشعارها .. غير اختبارها واستثمارها ..وذات يوم وبعد أن تعشّى ..خرج إلى الطريق يتمشّى..
فرأى بدويّاً تبدوعليه النعمة ..وتلوح في عينيه دلالات الهمّة ..
فاستبشر في ذلك الخير..ولم يتوقّع أيّ ضير.. ولم يكد البدويّ يرى الحمار حتّى أظهر كلّ اهتمام..
وبادرإلى ما يرضيه من احترام ..وعرض عليه أن يحقّق له ماشاء من أحلام..
مقابل أن ينقل له هذا الأخير بعض المتاع..من مخزن في تلك البقاع.. إلى بيت قريب
مخصّص للترحال.. ومعرّض في كلّ لحظة للحركة والانتقال ..وتردّد الحمار
للحظات..وأطلق بعض الزفرات.. يريد إبرام اتفاق عادل..ويحاول تفادي المشاكل ..
ولكن البدوي الشديد الثقة بنفسه قال له : لي الشرف العظيم ..ياسيّدي الكريم..
أن أمنحك ثقتي مدى الحياة..في زمن قلّ فيه الثقات ..
راجياً ألا يخيب بك ظنّي ..في حمل همّي عنّي ..ولك أجمل الوعود منّي..
وماأحسبني أجد خيراً منك لإنجاز المطلوب.. ولا أقدر على تحقيق المرغوب ..وفي مظهرك مايدلّ
على كلّ نزاهة وطهر..وفي أنفاسك رائحة العزيمة والصبر..
ولم ينتظرمن الحمار إجابة سريعة.. بل أهوى على كتفه بعصاه
الرفيعة.. التي لم تقع بغلظة وعنف.. بل فعلت فعلها بكل رقّة وظرف ..
ونزل المديح السخيّ على نفس الحمار .. كالثلج في أيّار ..فبرّد قلبه الحارّ..
وأغراه بتجربة الطاقات الظامئة للانفجار ..
وهزّ رأسه بالموافقة ..ولاقى البدويّ بالمعانقة ..وسارع هذا إلى اعتلاء ظهره
بحجة أنّه سيدلّه على طريق المنزل ..ثمّ أمسك بشعره بذريعة الخوف من السقوط المخجل..
ولم يكن ذلك بشيء عند الحمار ..طالما لم يترافق بالسباب والانتهار..ولم يختلط بالهزء والاحتقار ..
و بدت على البدوي كلّ دلائل الفخر والظفر برفيقه الجديد ..وسنده الذي سيوصله إلى مايريد..
ثمّ شرع الراكب يغنّي بصوت مزعج ..وبلحن غير مبهج ..والحمار المرهف الآذان ..الخبير
في مجال الألحان ..ينتظر الفرصة لإظهار مواهبه الخفيّة ..وإسماع ألحانه الشجية ..
ولكنّ البدويّ استمع إلى نفسه دون ملل ..ولم يوقفه سوى عطسه الذي كان يفرغ منه على عجل ..
ثم يعود ليكمل أنشودته بلا انتهاء ..مجبراً بذلك مركوبه على الإصغاء..
وبعد مسير طويل متعب .. لاحت لعينيّ الحمار خيمة كالمركب..تهزّها الرياح ..
وتسندها من الخشب بضعة ألواح ..مع حبال غليظة صفراء ..وأحجار كبيرة ملساء ..
وعلى بابها وقف فتى أسمر..ذو أنف شامخ .. ونظرة أبيّة قاسية ..
وسرعان ماصاح البدوي بالفتى ..يأمره بالاعتناء بالرفيق الموثوق به ..المأمول منه نقل
المتاع إلى المكان المختار ..الذي يبعد مسيرة نصف نهار ..وغفا الجميع يحلمون ..
بما يحبّون أن يكون ..وعندما طلع النهار ..وضع البدوي المتاع المراد كيفما اتفق..
فوق ظهر الحمار المسكون بالقلق ..وطلب منه أن يطيع ولده الوحيد..
ويسير معه إلى الموضع المفترض للبيت الجديد..وسار الاثنان معاً يتبادلان عبارات المودّة ..
ويتجاهلان مافي الطريق من مشقّة وشدّة ..إلى أن قطعا نصف المسافة ..وأحسّا بالتعب ..
واحتاجا للراحة ..وقرّرا ان يلوذا بظلّ صخرة كبيرة ..ريثما يستعيدا نشاطهما .. ويصيبا
بعض الطعام والشراب .. وحالما شرعا بالاستعداد لذلك ..لاح لهما شبح البدويّ يركض
صوبهما وهو يلوّح بيديه بحماس طالباً منهما الإسراع إليه ..وقد فعلا ذلك .. وهما متعجّبان ..
قلقان ..إلى أن لاقياه وشرح لهما الأمر ..لقد غيّر رأيه ..فيما يخصّ موضع بيته الجديد ..
وقرّر البقاء في القديم مع تعديلات في الارتفاع..وتبديل لبعض المتاع.. فسيزوره فيه الشيخ كعبول ..
ولذلك يلزم الإسراع في الوصول ..وإنزال وترتيب الأحمال..ثم الاستعداد للاستقبال ..
وبدت العودة السريعة صعبة على الحمار ..ولم يستطع منع نفسه من الاستنكار ..ولكنّ ا
عظة الجد 6
بعد رحلة الصيدالفاشلةللأخضر…تطلعت أنظار
الفئران إلى الفأر المسن تنشد عنده العبرة الشافية
وتوحدت مشاعرهاعند الدرس البليغ المنتظر
منه..أما هو فلم يكن لديه جديد يقوله.. كان يعلم
أنها تنتظر منه الكثير..لذلك قرر رمي الكرة في
ملعب الجماهير…فقال :ايتها الفئران الطيبة هذا
الولد الأخضر المدلل وعاء جميل فارغ ..علينا
أن نملأه بأفضل ما لدينا..فبماذا نملؤه ؟قام فأر
بارد النظرات وقال:فليدرس التاريخ ففيه العبر
وفيه البحث والنظر..قال الشرير:أي تاريخ ياعم
..التاريخ مجرد حكاية يسطرها الأقوياء..
فيسلبون الاخرين محاسنهم وينسبونها إلى
أنفسهم ثم يلصقون بهم عيوبهم ومخازيهم..
درسوه الجغرافيا فإنها لا تتغير…قام طحبوش
وقال:لقد درست في الجغرافيا أن جارنا الفلاح
يزرع هكتارا من خصب أرضه حبوباً فسارعت
إلى بناء صومعة لخزن غنائمي منه..فهل تعرفون
ماذا حدث ؟فوجئت بأنه استبدل الحبوب بالفجل
والبصل..فليدرس شيئاًاخر..الشعر مثلاً..قال
المسن: صف الشعر محجوز للعشر سنوات
القادمة ولا مكان مطلقاً لأي شخص..ما رأيكم
في تدريسه التكتيك الحربي ؟ قام الأخضر
وصاح مستنجداً:مستحيل لا لا ..لا يمكن ..أنا
فأر مسالم ..خياري الوحيد البعد عن المشاكل..
قام طحبوش وقال:لم يبق في قائمة الخيارات
إلا علم الأخلاق..إذا لم تدرسها فلن تدرس
شيئاً..قال الأخضر :وما الأخلاق ؟ همس
الشرير في أذنه:إنها مجرد قيود وممنوعات
لمن يملك المفاتيح والرغبات..ولكن لا بأس
يمكنك الاستفادة مما لدارسها من ميزات….
يتبع
عظة الجد 7
في الطريق إلى منزل الأخضر حجر مدببة ..اجتازها الأخضر
وهو يصفر..وخلفه سار طحبوش متجهين إلى حيث يتوجب على
طحبوش إعطاءه الدرس الأول في المهارات الأخلاقية.. صاح طحبوش:
أزح الحجر عن الطريق يا أ
فأر أخضر اللون ..ولد للتو..اجتمعت الفئران لتشاهد الأعجوبة
…قال أحدها:هذه مأثرة..مفخرة..عددنا أصبح كبيراً..وألواننا
هي الأرقى.. قال اخر:أحيطو هذا الأخضربكل رعاية..فإني قد
رأيت في المنام شجرة عظيمة تنبت في أرضنا..أوراقها من خبز
وجذعها من جبن..قال طحبوش:يا للفأر الجميل .. أحسنوا تربيته..
وفقكم الله…وهكذا أحيط الفأر بكل التكريم والتدليل..وظفر بكل اهتمام
وتعظيم..ويوماًبعد يوم تعود أن يحصل على ما يريد دون أن يبذل
أي جهد..وصار يعامل الفئران كخدم وكعبيد..ومن جديد اجتمعوا
لتدارس الأمر..قال أحدهم:إن أخانا الأخضر يعتبر كل نصح وكل
وعظ مجرد استجداء ويزدري الكد والعمل وينفق وقته كله في
الاهتمام باستعراض شكله والعناية به..وكل أحاديثه عن جمال
العيون ورشاقة القوام ونقاء الألوان..وهو لم يخرج إلى
الصيد حتى الان..قال الفأر المسن:فليخرج إلى الصيد..نعم هذا
هو أول طريق الإصلاح..يجب أن يتعلم الاعتماد على نفسه..
إنه الان مجرد طفيلي مستهلك ..فليخرج إلى الحياة العملية
حيث سيتعلم بالعمل..صاحت أم الفأربجزع:ولدي المسكين ..إنه
لن يحتمل ..الرحمة ..أرجوكم ..قاطعها المسن قائلاً: نحن في
نظره المساكين إنه لايرى نفسه كما هو ويجب أن يصحو….
انسحبت الأم إلى مكان مابينما تابع المسن قائلاً:بالكلمة الطيبة
بالرفق..بالتسامح..عاملوا هذا المدلل..ولكن لا تتهاونوا في
إلزامه بالخروج إلى الصيد غدا..انطلقوا إلى العمل أيها الأحباب…
يتبع
عظة الجد-5
في اليوم التالي..أطل الفأر الأخضر برأسه من الجحر..تشمم الهواء
وارتجف أنفه الأحمر الجميل..وتراقصت عيناه غير قادرتين على
التدق
عظة الجد 1
وقف الفأر العجوز يعظ..قال للفئران المتزاحمة حوله:-وصيتي لكم يا أبنائي
ألا تحملوا أطايب الطعام الى جحوركم دون تغطيتها بعناية لئلا يراها جيرانكم
المحرومون فيؤلمهم ذلك….
سأله فأر أمخط شرود:-ولماذا يؤلمهم ما يسرنا ؟
قال العجوز:-ذلك يعتمد على مبدأ الاثارة الحسية….. انكم تعرضون عليهم
ما يثير لد يهم دافع الجوع فلا يجدون ما يسكته وسواء أحسدوكم أم غبطوكم
فهم قد أثيروا وتألموا فلا تفعلوا وفقكم الله…
قال الأمخط:-هل تعظهم بغض أبصارهم عما جنيناه بكدنا وتعبنا أيها الجد الطيب
قال العجوز:- بلى يابني ان عليهم أن يتعففوا ويغضوا أبصارهم عما لا يمكن
تقاسمه بين الجميع ..وكذلك أنتم…ولكن عرض المثيرات غير جائز…
قال فأرشرير كثير الحراك:-ألا يمكن استخدام ذلك كسلاح وكوسيلة للعقاب
نعرض ما يثير ثم لا نسمح باشباع الحاجة …
قال العجوزوهو يمد يده الى نظارته المذهبة ويركزها على أنفه:- ربما…..
قال الشرير هامساً:- يا لها من نظارة ليت عندي مثلها…..
ثم نظر الى الكرسي الهزاز الذي يجلس عليه الجد والى العصا المفضضة
التي يحملها وشعر بمرارة من نوع ما …ولم يستطع غض بصره عن تلك الاشياء.
يتبع
عظة الجد 2
مات الجد الواعظ…وهاهم الاولاد يجتمعون ويتهامسون ويبدو أن أمراً ما قد حدث
قال أحدهم :لم نكد نواري جدنا التراب حتى سارع (طحبوش ) الى مخالفة اخر عظاته..
قال اخر :انها جرأة عظيمة واساءة لا يجوز أن تمر دون عقاب…قال الاول: تصوروا
ياجماعة طعاما لذيذ ا يتصاعد منه البخار يمر به ذلك الطحبوش من أول الشارع حتى
اخره دون غطاء وبلا ستار محركاً غريزة الجوع ومفجراًالرغبة بالطعام في النفوس..
قال فأريقف في الظلام: يجب محاصرة منزله حتى يموت من الجوع..صمت القوم وقد
فوجئوا بالشعار الخارج من العتمة…همس بعضهم: كنا نظن أننا جئنا لمعاتبة أخ نحبه
صاح صوت اخر بعيد وخفي :ماذا ماذا ؟ ؟ هل خفتم منه …هل هددكم أحد ما بسوء
اذا عاقبتم المجرم ؟ ان فق
حَجَرٌ أنا متجذّرٌ في قِمّة ِ
مُتَفَجّرٌ بالظالِم ِ المتَعَنّت ِ
تحتَ المطارِق ِ لا ألينُ وإنّني
بِأنامل المظلوم ِ كالإسفنجة ِ
أنا جارِحٌ للنذل ِإلّا أنَّ لي
لِمُقَاومٍ في السّاح ِ مَلْمَسَ ريشَةِ
حجرٌ أنا لكنْ لظلمة ِ ما أرى
أصبحتُ زيتاً في لهيبِ اليقظة ِ
أبداً أطلّ على وجوه ِ أحبتي
وأبثّهم حبّي وصادقَ همسَتي
وبأدمعي ودمي سأروي زرعهم
ألفَتْكَ أنظارُ الأمَمْ
وغدوتَ مشهوراً نعَم ْ
لكنْ بماذا ياحصيفُ -
تعالَ يخبِركَ القلَمْ
عرفوكَ رأسَ عظاءَة ٍ
عمياءَ تزحفُ للقمَمْ
فتدوسُ بالخطو ِ الثقيل ِ-
على المباديء ِ والقيَم ْ
وتَدُسُّ أنفَ دناءة ٍ
في كلّ أشكال ِ الورَمْ
وبعين ِ ذلّ تتّقي
بأسَ القويّ فلا شمَمْ
عرفوكَ تفترسُ الضعيفَ-
فلا تزيدُ سوى نَهَمْ
ورأوك تتّهِمُ العفيفَ-
ولا دليلَ على التُهَمْ
ولقوكَ في صف
يا مدْرسَتي قُدُمَاً سيري
في الدّربِ الأرحَب ِ في النّور ِ
سيري فوقَ بساط ِ صخور ِ
وعلى إيقاعات ِ غدير ِ
سيري بي طائرةً ودعي
خَطَّ الرّحلة ِغيْر قصير ِ
وبها طوفي كلّ مكان ٍ
كا لغيمة ِ أو كالعصفور ِ
إني قد أحببتك ِ بيتاً
وطريقاً وعبي
الصرصور يغرق النملة
النملة لا تحب اللهو أبداً..تخبيء ماتجمعه في أمكنة لاتخطر
على بال ..ولكن الصرصورالذي لا يفعل شيئاً غير مراقبتها
..يلبس لباس الطيبة والوقار ويذهب الى العظاءة الجائعة العمياء
ويقول لها:أنا مخلوق يعشق المرح..يحب الصخب والتجديد
وجارتي النشيطةالرائعة لا تتوقف عن العمل ولا تحيد عن
طريقها الذي لا تغيره أبداً…إنك ترينها هناك..تتلمسينها
حالما يسطع ضوء النهار..وأحياناً في الليالي المقمرة..
تعمل دون كلل..كم أحب فيها ذلك الطبع ..رغم أنني مختلف تماماً
..وتهز العظاءةرأسها وتسأل:هل تعتقد أن طعم النمل طيب
مثلما أعتقد أنا؟ ويتجاهل الصرصور السؤال..ويقول:
يا لها من صبورة..تمر من نفس المكان دائماً..طريق صنعته
بنفسها..تعرفينه أنت تماماً..يمر بمحاذاة الصخرة التي
تقفين عليها لتوديع الشمس كل مساء…قد تمر قربك تماماً
وهي مشغولة عنك بجمع القش والحب..لا تسمعك ولا تسمعينها..
وفي مكان اخر ترى الصرصور يمتدح النملة قائلاً :
اسمع أيها المخلوق الذي لا أعرف اسمه..إنني أراك مهتماً
كثيراً بالحبوب..لا بد أنك تجدها لذيذة جداً..مثل جارتي
النملة الرائعة..أروع جارة..طيبة جداً لم تؤذني قط.
ملَّ الكسولُ منَ الكسَلْ
وأرادَ تجريبَ العمَلْ
فمضى إلى حقل ٍ لهُ
رحب ٍ ليزرعَه بصلْ
فرأى غيوماً أقبلتْ
ورذاذُ غيث ٍ قد هطَلْ
وأحسَّ ريحاً حولهُ
تنبي ببرد ٍ محتمَلْ
ولأنَّ فروةَ رأسِه -
انتفشتْ وحاجبُه انسدلْ
ولأنّه أيضاً تبلّلَ -
واشمئزَّ منَ البلَلْ
ورأى
مع تحيات عبدالحكيم ياسين
